能供養到一位大成就明師是無上福報，這是我來到佛教如來宗才深切了悟到的啊！因為護持弘法護持金及供養我敬愛的師父 妙禪師父，我在很短的時間捐棄了我的慳貪心，明白錢怎麼花很重要！
我入門時是 妙禪師父弘法的初期，當時只有北投精舍。我被邀約護持2000元（當時弘法護持金和供養 師父都一併於此2000元中，沒特別區分），當下第一個念頭是「啊？怎麼不是免費的？那個某某某法門的打坐課程、那個誰誰誰參加的道場，都是不用護持半毛錢的！」
呵呵呵！現代人最好什麼都可以用免費的貪便宜心態馬上顯露無遺！君不見～～
★用Wi-Fi最好是到用免費的，沒有免費的可用會碎念兩句（不要笑別人，我自己就是）。
★還有店家開幕提供免費早餐，居然有人連夜大排長龍，甚至因份數有限吃不到、拿不到，火氣大到彼此狂罵或打架（這我就不是了，但還是不要笑別人）。
★想學武術卻到公園去跟大家練打拳，因為免費嘛！可是據一位在公園教打太極的朋友告訴我，這樣學到的最多只能稱為健身操，不能說是武術（光憑願意這麼早起床去公園就精神可佩，這我不行，所以絕無嘲笑之意，只是敘述事實）。
……等等不勝枚舉（例子隨便找隨便有，就不贅述啦！）
還好下一個念頭想到：
●這個精舍我有用到，總不能要 師父講佛理給我聽外（當時真的不知道甚麼是大成就明師，也不知道禪行是來佛心印心，不是只來聽佛理、學打坐的），還要去賺錢或自己貼錢來養精舍吧？說不過去！
●再來，使用者付費，我不護持就是在使用其他護持者提供的資源，我又不是沒能力護持，光想到我的接引人「她出錢、我享受」這種事，自己都不好意思。
●三來，好歹我也是讀聖賢書的，過去讀《論語》，孔夫子就曾說：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」，至聖先師收弟子也是要弟子自行束脩的，不是孔子貪財，而是自行束脩是弟子的心意和禮節；而且孔夫子也要吃飯生活，當然是由弟子供養。我想，既然我來入佛教如來宗的門，就是 妙禪師父弟子，備束脩合情合理。
以下補充說明：
●四覺得，釋迦牟尼佛的開示能流傳2600年這麼久，一定有偉大的智慧在裡面，可是經典上寫的雖然是中文，分開來看每個字都看得懂，偏偏合在一起串句成文，卻霧煞煞不了解其意。既然有 師父願為我開示，我來提升一下自己也不錯，外面不管是心靈成長課程還是自我進修課程都貴鬆鬆，動輒數萬元起跳，2000元實際說來還是便宜～～心裡馬上拿出計算機算好了CP值（沒辦法，現代人通病）哈哈！。
雖然以我的收入來說，2000元說多不多，說少要拿出來仍覺得有點小心痛～～不是出不起，是捨不得，其實就是吝嗇嘛！我以前就是用錢精打細算的人，但為找快樂，再怎麼摳，吃喝玩樂的錢還是會有計畫地給它花下去（現在很明白，不缺卻捨不得給予，就是一種貪）。十分感恩當時的自己，雖然有一剎那的慳貪飄過，但念頭一轉，覺得從人情義理來看，這個錢都必須要花，那就護持吧！
上則一念間，從此之後，永無止盡的灼灼物欲隨著每一次的護持，都像捐出去般越來越少、越來越淡薄，少花好多錢，原來 妙禪師父真的是明師，會妙轉渡化眾生，至少我的慳貪就被 師父渡走了（真的，一點都不勉強、不用hold住欲望，這檔事的神奇，只有親身經歷才明白）。
從來沒有因為護持弘法護持金而拮据過，存摺中的數目反而比以前多了出來，真心體會原來錢怎麼花很重要，有捨才有得，這個得不僅是省下了錢，還有靈性的提升與無比的法喜。
 |
妙禪師父將人間財化為無量法財，利益十方眾生
|
