入到佛教如來宗開悟後，突然以前看過的佛經、聖經故事咻咻咻的跳出來，和自己及同修供養 妙禪師父的體悟有了連結。
（以前瞄到佛經、聖經總是看不懂，看佛經、聖經故事倒是津津有味……）
祇樹給孤獨園
打開《金剛經》，在第一分就立馬可以看見這句話「如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。」
首次看到「祇樹給孤獨園」，想說這是甚麼園啊？取了個這麼拗口又長的名字。哈哈哈！後來才知此園鼎鼎有名（害羞，少見識啦！）
來說說此園歷史：
須達多是舍衛國首富，經常救濟孤苦無依、貧窮困苦的人，由於他的無私及慷慨布施，人們尊稱他為「給孤獨長者」。須達多有一次去鄰國王舍城，非常幸運的在一個機緣下聽聞了釋迦牟尼佛的開示，無限讚歎感恩，希望讓舍衛國的百姓也能有此大福報遇佛聞法，因此懇切邀請佛陀到舍衛國來，並發願供養釋迦牟尼佛弘法之處所和一切所需。
（以下取材維基百科）
祇園精舍（或稱祇林、祇樹給孤獨園，也簡稱祇園或陀林），位於印度北部舍衛城南郊，是釋迦牟尼佛當年傳法的另一重要場所。它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二棟專供佛教僧人使用的建築物。但是祇園精舍是佛陀在世時規模最大的精舍。
由富商給孤獨長者發願建造。他看到城南郊二公里處的一處園林，景色宜人，清雅幽靜，正是設立精舍的理想地點。於是和園林擁有者祇陀商議。祇陀乃波斯匿王之太子，富有無比，根本看不上須達多手上的銀錢，於是戲言「汝將黃金鋪滿園地，我方肯賣。」須達多歡欣鼓舞，耗盡家資，終於達到要求，將金箔鋪滿了園地，祇陀太子感動而言：「園中土地，盡滿金箔，已為公得。惟我園中木未貼金箔，仍為我有。吾亦欲以獻佛也。」
因為園林由給孤獨長者須達多和太子祇陀兩位共同發心捐贈供養，須達多後來並在園中為佛陀和弟子們興建精舍、禪堂等等建築及供養食物、衣、缽、藥品……。釋迦牟尼佛因此以兩人名字為此園林取名，祇太子捐樹，所以稱「祇樹」；給孤獨長者捐土地稱「給孤獨園」，合稱「祇樹給孤獨園」。
看到這段故事真是感動莫名啊！因為須達多和祇太子的發心，讓世尊能於舍衛國安居，弘揚正法、利益眾生，受益最大的還是舍衛國當時的百姓。而他們兩位能夠放下執著與帶不走的身外之物，換來心靈更廣大的安樂與光明，這樣的滿足與法喜是再多物質都比不上的。別人眼中認為的捨，其實是有福之人最大的得！
這也讓我聯想到佛教如來宗弟子供養法車，就是抱持著如同給孤獨長者和祇太子一樣的感恩讚歎，能夠供養大成就明師 妙禪師父是弟子最大的福報造化，也是斷除慳貪的禪行，物質財富的供養不論質量與數量，重在無私的誠意，這才是布施的真正意義。
所以不要再說「佛一定不會接受法車供養啦！」或「法車太高級了！」以上佛經故事已經說得很清楚了，看不懂就請再看一次吧！
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妙禪師父總是慈悲微笑以待一切。
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佛弟子恭請 妙禪師父接納弟子們發自內心的感恩。
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圖片取材自佛教如來宗網站http://www.rulaiweb.org/ weekly/206禪行週報206期
