入到佛教如來宗開悟後，突然以前看過的佛經、聖經故事咻咻咻的跳出來，和自己及同修供養
妙禪師父的體悟有了連結。
（以前瞄到佛經、聖經總是看不懂，看佛經、聖經故事倒是津津有味……）
貧女供佛
這個故事很經典，不少人都聽過，出自《賢愚經》貧女難陀品。
「話說有一貧女叫難陀，貧窮孤獨，無依無靠，靠乞食維生。但她看到舍衛國中上至王臣、下到大小百姓，都虔誠的爭相用種種名貴香油、精製華燈點燃光明供養佛陀，貧女不禁心生嚮往和極度懺悔，因為想供佛卻窘迫匱乏沒有能力，她深知是她過去世植的善因太少，所以今生命運如此貧乏困頓，即使是遇到佛這麼殊勝的福田，也沒有種子可以種福田。
但難陀無論如何卑微與貧賤，還是想供佛，因此終日不休的乞討，終於存了一文錢，拿這僅有的一文錢去向賣油的店家買油。但這微薄的一文錢又能買到多少油呢？這一點點油又能做甚麼用呢？店主好奇的問了難陀，難陀把自己恭敬至誠的心意告訴店主。
店主聽了深受感動，多加了幾倍的油給她，幫助她完成心願。難陀歡歡喜喜將這盞小燈放到供佛的眾燈之間，然後向佛虔誠發願：「希望來世能得智慧，照徹十方，滅除一切有情眾生的愚昧黑暗！」然後恭敬禮佛離去。
長夜將盡，所有的燈都油枯而滅，只有難陀供養的這一盞小燈仍點燃著。等到天色漸曉，當日值班的是目犍連尊者，他來收燈具時，發現這一盞燈依舊放光明，而且不論是油或燈柱都沒減少，好像新點燃的。心想白天點燈沒必要，因此想把燈滅了收起來，因以手搧燈，燈焰如故，又用衣搧，燈明不損，這讓有「神通第一」之稱的目犍連尊者十分訝異。
世尊這時看到了，就對目犍連尊者說：『這盞燈不是以你聲聞的力量可以熄滅的，即使你用四大海的水也澆不熄、用山中的大風也吹不滅。因為這盞燈是發至誠大願要普渡眾生之人所供養的。』」
聽聞這個故事不動容的人，希矣！因為大部分的人如果自己生活都顧不來，還怎麼願意來行布施呢？別說主動布施，被動人家來化緣，可能還要嗔念大起，想說你沒看到我窮嗎？難陀自己飢寒交迫，省吃儉用存下的錢不自用，法喜無比的傾其所有拿來供佛，還為自己的貧苦懺悔，這是一般眾生做不到的，難怪聽聞者都感動讚賞。
我以前只是看到這點，但自從入到佛教如來宗，在大成就明師
妙禪師父慈悲的妙轉教化下開悟後，我在這個故事中還體悟到更深層的三個意義：
●第一點，就是有佛住世，在往昔不論王公貴族還是小老百姓，都非常珍惜讚歎。舉國上下無論男女老少，爭相點燈供佛。
現代人沒有這層觀念，已經不知佛住世的珍貴，對供養種福田的意義更不了解。但我們的師父 妙禪師父正確教化弟子，也不斷提醒弟子要珍惜
大成就明師人身法船還在世的時候。
妙禪師父慈悲開示：「要對一位真正大成就的 師父、 上師發出讚歎、感恩的心，且不僅僅是對 師父，而是對整個地球（娑婆世界）所存在的
大成就明師。」（取材自佛教如來宗網站http://www.rulaiweb.org/
weekly/181禪行週報181期）
●第二點，不論是豪華的燈或盞盞小燈，佛陀都歡喜接納，給予眾生行功德的機會。
王公貴族供佛的物品，都是極盡豪華之能事，因為明瞭供佛當然要用最好的來供養。釋迦牟尼佛憐惜眾生的心意，自在接受豪華供養，並沒有推卻不受，或只接受一般百姓及窮人供養。因為在佛心中一切平等，只要是出於真誠都悅納，無所分別的賜福給眾生，讓眾生都能擁有供佛福報的機會。
●第三點，貧女難陀點燈供佛，不求自身富貴榮華，反而發菩提心願，希望有朝一日成就佛道，能幫助眾生出離生死苦海。
難陀有此成佛利眾大願，才是她的燈不滅原因，而不僅是能拋掉慳貪、盡其所有供佛而已。從我入門以來， 妙禪師父始終如一，教導我們「只求成佛，不求餘物」，與 師同心同行，發大願要利益眾生。
妙禪師父慈悲開示：「必須發願要明心見性，見性成佛，利益十方眾生。一定要發這個願，要發真的願。那對弟子只有更大造化跟福報。」（取材自佛教如來宗網站http://www.rulaiweb.org/
weekly/190禪行週報190期）
更懂這個故事後，就深刻明白
妙禪師父自在接受弟子法喜供養，是因為跟釋迦牟尼佛一樣慈悲啊！
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妙禪師父慈悲，給我正向的力量。
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跟隨
妙禪師父，心中不再有徬徨。
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