翻開佛經，鼓勵供養布施的故事不勝枚舉，我過去從未深思為什麼釋迦牟尼佛及佛教歷代祖師都不厭其煩、譬喻言詞的教化弟子或眾生要願意供養布施；感恩 師父！讚歎 師父！入到佛教如來宗大成就明師 妙禪師父座下，我有了深思的機會和體會。
去貪念
「貪嗔癡慢疑」是眾生堅固的習氣，尤其是「貪」，列在佛教「五毒」之首。
佛言：「人有二十難。貧窮布施難……。」當然，要貧窮的人行供養布施非常不容易，因為他自己生活都顧不來，如果擁有一點點東西，很怕失去、怕不足，怎麼有心來行供養布施呢？
窮人如此，富人呢？如果為富不仁，摳門捨不得給予；或有供養布施的行為，卻期待得福報，或沾沾自喜、驕慢自大，覺得自己高人一等，也是貪！
不管是有錢、沒錢，常常捨不得給予、付出，這就是貪！貪是一種心理上的貧乏！
佛經裡這麼多窮人行微薄供養布施而得大福報的故事，就是佛陀的慈悲，教化眾生莫被貪念、被任何理由阻卻了願意分享、願意給予、願意付出愛的心。
還有一種人，不願意供養布施，看到別人歡喜在供養布施，無法隨喜替人高興，還要以己意評論批判施者或受者，甚至進一步下起指導棋，說：「如果是我，就會把這些錢拿來……」，這是因為完全沒有供養布施的正知見。
沒入門前的我，可能是以上三種人的心態輪番上陣吧！因為沒有正知見，時而有所求，時而不願分享，時而對別人指指點點；還好，時而也會有正心誠意的布施，但全憑自己認為的「做好事」方向去行，而非基於真正明瞭供養布施的真實意。
等到我追隨 妙禪師父禪行，開悟了！把握護持弘法護持金及供養 師父的機會，我才深刻體會為什麼所有的大成就明師都會教導弟子供養布施的正知見。
釋迦牟尼佛及佛教歷代祖師和我的師父 妙禪師父，是不捨眾生垢重，常被習氣障蔽啊！因此不論眾生如何戴有色眼鏡看待，都言教、身教給予正知見、給予眾生弟子行的機會。
佛教偉大的教主釋迦牟尼佛的教化如下：
（增壹阿含經三供養品第二十二 ）
「一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：『有三人， 世人所應供養。
云何為三？
如來、至真、等正覺， 世人所應供養；
如來弟子漏盡阿羅漢，世人所應供養；
轉輪聖王，世人所應供養。』」
轉輪聖王，世人所應供養。』」
所有的大成就明師、成佛者，就是如來、至真、等正覺，就是世人所應供養！
所有的大成就明師、成佛者、如來、至真、等正覺就是要破世人慳貪吝嗇之垢重習氣！
所有的大成就明師、成佛者、如來、至真、等正覺就是要給世人行功德、累積福報的機會！
所以所有的大成就明師、成佛者、如來、至真、等正覺都會明明白白教導世人，要行布施、要珍惜供養。因為供養大成就明師、成佛者、如來、至真、等正覺，是種最尊福田！
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妙禪師父總是慈悲的不厭其煩叮嚀弟子。
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佛教如來宗弟子感恩聆聽 妙禪師父開示。
